Tags: формы миссии

труд

Любовь и кашель не утаишь

Чем отличается призвание к свидетельству каждого христианина от служения тех, кого мы называем миссионерами?

Любовь и кашель не утаишь

Из Евангелия мы знаем, что Христос посылает Своих учеников благовествовать о спасении. Но, глядя на современных православных христиан, бывает трудно определить, кто из них благовествует, а кто — нет, и что нужно сделать, чтобы стать миссионером. Попробуем в этом разобраться.

Что такое миссия?

Само понятие «миссия» в церкви многоплановое и имеет много значений. Под миссией часто понимают просто присутствие церкви в этом мире. Например, стоит православный храм — все люди его видят, слышат перезвон колоколов, и это уже является миссией церкви в мире. Или миссией называют устроение миссионерами различных мероприятий на уровне приходов, епархий или всей церкви: это могут быть крестные ходы, просветительские встречи, лекции, миссионерские поездки и экспедиции. Большинство православных в нашей стране уверено, что миссия — это именно деятельность особого рода, которую ведут специально обученные люди — миссионеры, работники церковных структур — миссионерских отделов, священники, в крайнем случае — дьяконы (и лучше — монахи, чтобы им не мешала семья). Вот эти люди занимаются миссией, а все остальные — обычные прихожане. И если они регулярно исповедуются, причащаются, может быть, делают еще что-то хорошее, какие-то добрые дела, то этого достаточно, чтобы быть членом православной церкви. Человек ходит в храм, молится дома, соблюдает посты, жертвует на благотворительность — и вроде бы больше ничего не нужно, тем более, что его к большему и не призывают. И у таких обычных прихожан отношение к миссии довольно прохладное, даже если их совесть иногда тревожат слова Иисуса Христа из Евангелия (например: «Идите, научите все народы…» (Мф 28:19)), то им не понятно, что делать, как делать и, главное, зачем делать...
(Читать далее...)

труд

Тюремная миссия

труд

Православный сегмент Рунета: миссия и её подмены

Доклад на семинаре «Православный интернет: миссия, коммуникации, дискуссии» в направлении «Церковь и СМИ» XIX Международных Рождественских образовательных чтений

Присутствие Церкви в Интернет-пространстве — насущная необходимость сегодняшнего дня. По различным данным в России сейчас примерно 50-60 млн. пользователей Интернета, т.е. около 35-40% населения. Большей частью это молодежь и люди среднего возраста, т.е. социально активные и значимые группы населения, к которым Церкви необходимо донести Евангельскую весть. У миссии в Интернете есть свои особенности, которые необходимо учитывать: массовость, апологетическая направленность для неверующих и просветительская — для верующих, очень затрудненная обратная связь с адресатом проповеди, и вследствие этого — трудность дальнейшего воцерковления уверовавших. Как же сделать присутствие и общение в Интернете православных христиан свидетельством веры и избежать опасных подмен? Что может помогать успешному проведению православной миссии в Интернете и дальнейшему воцерковлению людей?
Читать далее

труд

«Жил с людьми и пытался стать как они». Как живут долгосрочные миссионеры

Больше десяти лет отец Лука и матушка Фейс Веронис служили миссионерами в Албании под духовным руководством архиепископа Анастасия (Яннулатоса), при этом отец Лука руководил Свято-Воскресенской Богословской Семинарией в Дурресе. Семья Веронис сейчас вернулась в США, где о.Лука является настоятелем храма святых Константина и Елены (Греческая Православная Церковь) в Вебстере, Массачусетс, и адъюнкт-профессором миссиологии Греческой Православной Богословской школы Святого Креста и Свято-Владимирской Семинарии. Далее отец Лука предлагает вдохновляющий отчет о жизни в условиях миссии, и о том, чего это стоит — быть долгосрочным миссионером.

ДОРОГА В ЭММАУС: о.Лука, что требуется, чтобы стать хорошим миссионером?

О. ЛУКА: Нечто очевидное, но самое важное — и это любовь. Однажды я говорил со старым греческим монахом, о. Антонием, из монастыря св. Иоанна Предтечи в Кареасе, возле Афин. Монастырь в Кареасе более двадцати лет посылал монахинь на миссионерское служение, и когда он приехал в Албанию, я попросил его: «Посоветуйте мне, как стать хорошим миссионером. Что я могу узнать от вас?» Он ответил: «Если ты будешь помнить следующее, у тебя пойдет все хорошо. Делай все с любовью, для любви и любовью. Если ты это исполнишь, ты станешь великим миссионером». Это звучит просто, но является самым главным для истинного миссионера. Все, что вы делаете, когда пытаетесь приспособиться к культуре, всячески стараетесь выучить язык, или стремитесь понять людей, все это вы делаете из любви к ним.

Читать далее
труд

Приходская миссия

Практические методы приходской миссии в Ташкентской и Среднеазиатской епархии

Протоиерей Сергий Стаценко, проректор по учебной части Ташкентской духовной семинарии, председатель Просветительского отдела Ташкентской и Среднеазиатской епархии, делится успешным опытом ведения миссии, в том числе и внутренней, и вносит конструктивные предложения по организации просветительской работы в Церкви.
труд

Основные используемые формы миссии

Предварительная миссия

Предварительная миссия направлена на то, чтобы пробудить в человеке поиск Пути и Смысла жизни. Она осуществляется с помощью следующих миссионерских «полей»:

«Поле» печатных и электронных СМИ
  • Издание специальных приложений к газете «Кифа»: «Миссионерское обозрение» и «Открытая встреча»

  • Выпуск печатного издания «Плоды и листья» и другой литературы для ищущих Бога людей

  • Создание специализированных сайтов, в том числе для миссионеров

  • Участие в дискуссиях на форумах других сайтов

Культурно-просветительское «поле»
  • Проведение историко-художественных и музейных экскурсий

  • Организация и проведение дискуссионных клубов и встреч-диспутов в научных, культурных и учебных учреждениях и библиотеках

  • Проведение презентаций

  • Помощь в миссии приходам и другим церковным учреждениям, в том числе учебным: обмен литературой, прессой

  • Участие в православных книжных выставках-продажах

Основная миссия

Открытые встречи — встречи и беседы о том, что такое христианство для всех желающих. Члены малых братств приглашают на них своих родственников и знакомых. Цель открытых встреч — привлечь людей ко Христу и в Церковь, преодолеть главные предубеждения и заблуждения, установить доверительные отношения и желание продолжать идти по христианскому пути.

Предоглашение — опыт христианского свидетельства, помогающий тем, кто ищет Путь и Смысл в жизни, обрести их в Христианстве. Предоглашение — заключительный этап миссии, время между открытыми встречами и началом групповой длительной взрослой катехизации.