Tags: миссионеры

труд

Сегодня память св. Патрика Ирландского. Что мы о нем знаем?

Оригинал взят у mka в Сегодня память св. Патрика Ирландского. Что мы о нем знаем?

Святой Патрик Ирландский (~387–493). Икона новосибирской художницы Екатерины Платошечкиной

Сегодня день памяти св. Патрика Ирландского. Даже Гугл украсился зеленым трилистником. По этому поводу намечены разного рода праздники и гуляния. Христианские праздники часто превращаются в быту в совершенно языческие. А по поводу Дня св. Патрика можно сейчас услышать даже споры, "наш" это праздник или "не наш". Поскольку св. Патрик жил во времена неразделенной церкви, то его признают святым и православные. Давайте вспомним, за что.

Collapse )

С праздником!
Крест святого Георгия

Джон Буньян. Человек, который ради Иисуса пошел в тюрьму.

Буньян1.jpg

...сказываю вам, что если они умолкнут, то камни возопиют. (Евангелие от Луки Гл. 19 стих 40)

Джон Баньян (Беньян, Бэньян, Буньян, англ. John Bunyan; годы жизни 28 ноября 1628, — 31 августа 1688) — английский писатель, баптистский проповедник.

Из этого рассказа мы узнаем о человеке, уверовавшем в Бога только после женитьбы. Однако, позднее Джон Буньян написал книгу, а именно -"Путешествие пилигрима". Эта книга переведена на более чем 100 языков. Она была предназначена для детей и молодежи.

Collapse )

Память Джона Буньяна отмечается в календаре Англиканской Церкви 30 августа, в календаре Епископальной Церкви США 29 августа, в других церквах Агликанского сообщества, таких как например Англиканская Церковь Австралии - 31 августа.
Крест святого Георгия

Иранский мученик Хуссейн Судманд.

Представляю вашему вниманию рассказ о жизненном пути иранского мученика за Христа Хуссейна Судманда.

Хуссейн2.jpg

Пастору Хуссейну Судманду иранская религиозная полиция поставила жуткий ультиматум: или он закрывает домашнюю церковь и отрекается от христианской веры, или будет убит. На размышление ему дали две недели. Конечно же, он не мог отречься от Спасителя….

Collapse )
труд

Теодор Лейтон Пеннелл, врач и миссионер.

Оригинал взят у serg_slavorum в Теодор Лейтон Пеннелл, врач и миссионер.
Пеннелл.jpg

Теодор Лейтон Пеннелл (1867 – 1912) – доктор и христианский миссионер, живший среди племён Афганистана. Он основал миссионерский госпиталь в Банну (Bannu) на северо – западной границе Британской Индии (сейчас Пакистан). За свои труды он получил Медаль KaisariHind за общественную службу в Индии. Свою жизнь описал в книге «Среди диких племён на афганской границе», 1908 года.

Collapse )
я

Опыт миссионерской практики и миссии: протестанты.

Оригинал взят у missiana в Меня с юбилеем!)) миссионерским)
Милые детишки на фотах ниже – группы студентов из миссионерских школ со всего мира.

Они напомнили мне одну жуткую годовщину! Впервые я оказалась в Монголии точно таким же образом ровно 20 лет назад. В апреле 1994 года. Во время миссионерской 3-х недельной практики по окончании миссионерской школы. Нас тогда было 6 человек, все девушки, от 17 лет и старше.
Ребята на фотах такого же возраста, какого были и мы. Путешествие казалось мне не более, чем приключением. Но приключение превратилось в целую жизнь.


В такие моменты я часто вспоминаю, как лет 10 назад сын Даниил (1998-го года рождения) вдруг издал вопль прозрения:
- Обалдеть! Я же в прошлом веке родился!!! А мама с папой вапще в позапрошлом!!!!


Вот такая молодежь мне очень нравится. Интернационально-дружная. Светящаяся добротой и счастьем. Стремящаяся нести свет и любовь.
Collapse )
труд

Катехео: О свт. Иннокентии Московском

Катехео: О "безумном богаче"

Протопресвитер Виталий Боровой
...
В течение почти уже двух месяцев вы слышите, дорогие братья и сестры, как поминают Иннокентия, митрополита Московского, святого Русской церкви. Многие не знают и спрашивают: а кто он такой? Вот как раз святые – это пример, как надо богатеть в Бога, а не в себя. И один из таких примеров – самый, так сказать, свежий, самый новый, настоящий пример святости почти на наших днях – это новый угодник Божий, великий святитель земли нашей Иннокентий, митрополит Московский. Я не буду сейчас вам рассказывать о его жизни и его подвигах. Они должны стать предметом особого слова, особого поучения (если Бог позволит, мы когда-нибудь в благоурочное время это сделаем). Мне хочется сказать: ведь это, собственно говоря, почти наш человек, он умер в, 1879 г. И был он тем, кто действительно поставил себя на служение другим. Был священником – и был обычным священником, каких десятки тысяч, и никто его не знал. А когда Русская церковь посылала миссионера в Америку и никто не хотел идти, когда духовенство избегало этого как самого тяжелого наказания, тогда смиренный, ничем особенно не отличавшийся священник Иоанн Вениаминов, имевший жену, детей, мать, – согласился и поехал служить другим. И он стал знаменитым миссионером Камчатки, Аляски и всего западного берега Америки до Сан-Франциско.
[Spoiler (click to open)]

На Западе годами готовят особых миссионеров, а он практически не был подготовлен, но горя любовью служить людям таким, каким он был, он беззаветно служил этим несчастным людям, которые стояли еще на первых, примитивных ступенях своего развития, историческому, коренному населению Америки. Он служил им с любовью, он их просвещал, он их научал, он их лечил, – он, в общем, оказался им братом. И миссия его имела громадное значение. Бесчисленное количество племен тогдашних по всему западному побережью Америки начиная от Аляски до Сан-Франциско, стало христианами и православными.

Потом жена умерла. Его вызвали, сделали епископом тех мест, и под конец жизни расстроенное здоровье, а с другой стороны – слава, ореол святости, который его окружал уже при жизни, – привели его на Московскую кафедру, где он был с 1868 по 1879 гг. – одиннадцать лет, и здесь, у нас, он умер.

Дорогие братья и сестры, Русская церковь канонизировала его, провозгласила его святым (а до этого еще другого старца аляскинского Германа) по просьбе, в назидание, в помощь тем православным, которые живут в Америке сейчас и пожинают плоды его святости, его миссионерских трудов.

Будет время, не знаю, при нашей ли жизни, но, несомненно, будет время, когда Русская церковь провозгласит тысячи, десятки тысяч новых святых, которые были за последнее время, которые служили Богу и людям, которые исповедовали Христа и которые в Бога богатели, а не в житницы свои собирали. И это будет, дорогие братья и сестры. И поэтому нам с вами, живущим сейчас, в это время необычайной святости, необычайного исповедования, необычайных подвигов свидетельства Христова, нам с вами надо помнить, нам с вами надо знать, что в первую очередь мы призваны служить людям, любить людей, сеять добро и правду, и красоту, и свет в других сердцах, а для этогобыть самим носителями этого доброго и святого. Мы должны Богу'уподобляться, в Бога богатеть. Тогда и наше чудесное, красивое внешнее благочестие будет отражением нашего внутреннего настроения.
я

Служение в тюрьмах

Тюрьма : кому ад, кому дом родной
(со слов начальника тюрьмы)

Львов носит сегодня звание Культурной столицы Украины, и является одним из красивейших городов Европы, который находится в наследии ЮНЕСКО... Служение среди заключенных «Бригидки» (как эту тюрьму называют в народе), мы несем уже много лет, и посещаем ее регулярно. Но сегодня особенный день! Цель нашего визита - крещение по вере, осужденных преступников, отбывающих наказание ПЗ - пожизненное заключение в Львовском СИЗО...
htmlimage (4)
..."Смертников" держали именно тут, на посту № 1, каждого в отдельной камере. Только когда осужденных к смертной казни был "перебор", их могли содержать по двое, хотя по инструкции это запрещалось. Свозили их сюда со всей Западной Украины. Даже душевую "смертники" имели отдельную - прямо на посту. Недавно наша церковь помогала делать ремонт и реконструкцию этой бани для пожизненно заключенных. И именно здесь сейчас произойдет акт крещения.

И сегодня очень приятный момент, как результат нашего длительного тюремного служения - заключенные вступают в Завет с Господом. И не просто узники, а в прошлом самые опасные преступники Украины, теперь же узаконивают свои отношения с Богом. Сырой подвал, на воду холодную как лед никто из них даже внимание не обратил, у всех на лицах радость Завета с Господом!

Георгий Суворин. Профессия: «киллер». Киллер № 1 в Украине (по версии журнала: «Криминальная Украина»). В ТОП-10 самых кровавых наемных убийц Украины на первом месте. 18 совершенных убийств и шесть покушений на убийство. Это люди раздают рейтинги, определяют опасность человека, но у Господа свои рейтинги у Него свое определение: «ПРОЩЕННЫЙ ГРЕШНИК» Во Львовской тюрьме пожизненного заключения Суворин недавно изменил свою «профессию» и стал служителем Господа.
htmlimage (5)
Collapse )
труд

Соединение служения миссионера и катехизатора

Оригинал взят у adam_a_nt в Личность и служение катехизатора в древней церкви
Пророк — это обновитель преемственной жизни церкви, а дидаскал — ее хранитель и систематизатор

Мне надо в довольно сжатое время охарактеризовать вопрос, который располагает скорее к реконструкциям и гипотезам, нежели к спокойному пересказу и обобщению хорошо известных исторических фактов, потому что речь пойдет о вещах, о которых мы знаем, к сожалению, очень немного.

Но это приходится делать, потому что сама нынешняя ситуация требует постановки вопроса, кем был катехизатор в древней церкви, чтобы понять, кем он может быть в Церкви в принципе.

Статус катехизатора в первые века христианства практически не формализован, поэтому сразу приходится начинать с гипотетического уравнивания служения катехизатора с более известным по своему статусу и характеру служением церковного учителя. По крайней мере, свидетельства о катехизаторах появляются исключительно в контексте повествования о катехизических школах; при этом, кто они такие, откуда взялись, как их готовили и т. д., мы не знаем, кроме того, что о некоторых самых известных, нашумевших в истории церкви катехизаторах доподлинно известно, что они были и церковными учителями....

Читать далее

А здесь его же можно послушать:
Свято-Филаретовский православно-христианский институт
«Личность и служение катехизатора в древней церкви»

Доклад Давида Гзгзяна на Международной богословской конференции «Традиция святоотеческой катехизации: современные вопросы подготовки катехизаторов»


На конференции после этого доклада я задала вопрос Давиду Гзгзяну и получила интересные ответы, и от него и от о. Георгия.
Вот они:
 

Н. Адаменко. В Вашем докладе прозвучала мысль, что катехизатор прежде всего должен быть свидетелем Церкви, а это значит, свидетелем Христовым, т. е. речь идет о некотором соединении тех служений, которые сейчас наоборот разводятся — катехизатора и миссионера, свидетеля и учителя. В древней церкви они соединялись в одно служение и в одном человеке. Может быть, в подготовке нынешних катехизаторов это тоже стоит учитывать?

Д. Гзгзян. Тут, я думаю, все чуть сложнее. Я не готов исчерпывающе охарактеризовать эту сложность. Но я не могу сказать, что учителя церкви в древности — это по преимуществу миссионеры. Взять, к примеру, Оригена: это человек с какой-то странной репутацией, к которому людей приводят (или они сами к нему приходят). Он не замечен как миссионер — в том смысле, в каком мы знаем и представляем себе апостольское служение. Правда, и апостолы приходили не на пустое место, а на подготовленную почву. Но вот про Оригена неизвестно, чтобы он куда-нибудь ходил с миссией, и про Климента тоже. Они, скорее, не отлучались из своей школы, а люди уже сами их находили. Это же надо было в тех условиях — когда затишье сменяется бурей, гонениями — заработать такую репутацию, чтобы ищущие приходили к ним сами! Они были миссионерами в особом смысле: да, это миссия, но, как бы это точнее сказать, пассивная. Пассивная в смысле отсутствия какой-то яркой внешней инициативы. Это миссия обликом, но не специализированным усилием. Но вообще в это время церковь по преимуществу так и миссионерствовала: «смотрите, как они любят друг друга». Мне не хотелось бы концентрироваться на том, что миссия и катехизация не одно и то же. Наверное, потенциально учитель — это человек, который способен к свидетельству вовне. Вопрос, какого характера это свидетельство. Оно происходит все-таки не случайно, для него должна возникнуть некая почва. На абсолютно пустом месте подобная миссия не рождается.

[Spoiler (click to open)]

Да, наверное, учитель лучше других знает разные выходы из того лабиринта жизни мира сего, которому, к слову говоря, Григорий Неокесарийский уподоблял различные философские учения. Ориген как раз был велик тем, что из любого такого лабиринта мог вывести человека на свет Божий, но только после того как слышал крик: «Я заблудился, я хочу выйти!» Как-то он не кидался за всеми подряд.

Так что с миссией в этом смысле есть вопросы: кто в этой встрече проявляет инициативу, где она начинается и т. д.

Свящ. Георгий Кочетков. Как известно, сщмч. Иустин Философ, например, был не только учителем, но и свидетелем. Его «Диалог с Трифоном иудеем» тому живое подтверждение. Видимо, не все и не всегда могут достичь такого п0оложения и не обязательно по субъективным причинам, чтобы о них знали и к ним приходили. С кем-то в самом деле такое происходит, а кто-то живет в иных обстоятельствах, и подобного случиться с ним не может в принципе: можно сколько угодно ждать, но никто не придет.

[Spoiler (click to open)]

Поэтому в нашей огласительной практике есть правило (о нем, может быть, на конференции стоит еще поговорить): катехизатор должен сам привести на оглашение хотя бы одного человека. Наличие такого опыта воспринимается как безусловный плюс. Это не жесткое требование, но ясно выраженное пожелание: если ты катехизатор, то постарайся и сам приводить людей ко Христу. Ты будешь, во-первых, по-другому отвечать за них, во-вторых, трудиться не только на своем поле, немного шире смотреть и понимать внешние и внутренние проблемы церковной жизни.

Интересно было бы в принципе узнать, какой здесь существует современный опыт, и постараться об этом поговорить. Древняя практика наверняка тоже дает какие-то ориентиры, какие-то свидетельства. В целом затронутая тема довольно непростая.

Другие вопросы и ответы можно тоже прочитать здесь.

я

Так отчасти проходить день не просто миссионера, а миссионерской семьи.

Оригинал взят у leoblagovest в Так отчасти проходить день не просто миссионера, а миссионерской семьи.
Так отчасти проходить день не просто миссионера, а миссионерской семьи.
Утром в 10 часов взяв с сыном распечатанные объявления вышли для расклейки, знакомства и общения с жителями района.

Застройка плотная, потому и сильно отдаляться не пришлось в этот раз, а по пути были интересные ситуации, когда приходилось прерывать наш труд. Отвечали на вопросы заинтересованных прохожих, давали литературу с нашими домашними координатами, общались в ребятами, которые знали моего младшего сына. Не было открытого противления.
Хотя общение проходило живо, но солнце подпекало до 30 в тени. Чувствовалось, что жара одолевает, но приняли решение дело довести до конца.
К концу дня пошел с сыном для общения с ребятами,
Collapse )